Votre guide pour payer la Fidya et la Kaffarah

Surplus

Montant que vous possédez, en euros ?

Calculé à la date d'échéance de vos Khums.

Le montant équivalent, en euros, de devises étrangères que vous détenez ?

Calculé à la date d'échéance de vos Khums.

Dettes qui vous sont dues et dont vous espérez être remboursées ?

Ne l'incluez pas si cela a été comptabilisé au cours d'exercices financiers précédents.

Actifs en nature qui ne sont pas utilisés à des fins de subsistance ?

Cela comprend les bâtiments, les fermes, les usines, les biens, les outils et tout article ou actif ménager non utilisé pour la subsistance. Calculez-les à la valeur actuelle s'ils ont été acquis avec des excédents de revenus écoulés depuis moins d'un an, et au coût s'ils ont été acquis avec des excédents de revenus écoulés pendant une année. S'il est acquis avec une combinaison de revenus, calculez-le à la valeur actuelle par rapport à ce qui a été acquis avec un revenu excédentaire pour lequel moins d'un an s'est écoulé, et au coût par rapport à ce qui a été acquis avec un revenu excédentaire pour lequel un an s'est écoulé.

Contributions financières ?

Cela comprend la prime due (surqufliah), l'indemnisation due pour l'utilisation des terres agricoles appartenant à l'État et l'indemnisation due pour la revitalisation des terres clôturées et préparées pour l'habitation. Calculez-les à la valeur actuelle s'ils ont été acquis avec des excédents de revenus écoulés depuis moins d'un an, et au coût s'ils ont été acquis avec des excédents de revenus écoulés pendant une année. S'il est acquis avec une combinaison de revenus, calculez-le à la valeur actuelle par rapport à ce qui a été acquis avec un revenu excédentaire pour lequel moins d'un an s'est écoulé, et au coût par rapport à ce qui a été acquis avec un revenu excédentaire pour lequel un an s'est écoulé.

Montant que vous avez utilisé avant la date d'expiration de vos Khums ?

Il s'agit d'espèces qui ont dû être payées en khums avant la date d'expiration de vos khums, et que vous avez déjà dépensées (par exemple : si c'est la première année, vous payez des khums, alors que vous avez dû payer des khums les années précédentes)

Articles remplaçables utilisés avant la date d'expiration de vos Khums ?

Il s'agit d'objets remplaçables qui étaient soumis au khums avant la date d'expiration de vos khums et que vous avez déjà utilisés. Calculez cela en fonction de la valeur actuelle. Les articles fongibles comprennent les articles qui sont librement interchangeables ou substituables, en tout ou en partie, à un autre article de nature similaire, tel que des machines ou des matériaux produits en usine.

Articles non remplaçables que vous avez utilisés avant la date d'expiration de vos khums ?

Il s'agit d'objets non remplaçables qui ont été soumis aux khums avant la date de péremption de vos khums et que vous avez déjà utilisés. Calculez-les en fonction de leur valeur au moment de l’utilisation. Les objets non fongibles sont des objets uniques, tels que des peintures, des monuments et des bijoux uniques.

Montant que vous avez déjà payé avec l'intention de Sahm Al-Imam ?

Montant payé par vous à l'intention de Sahm Al-Imam avant la date d'échéance de vos khums.

Montant que vous avez déjà payé avec l'intention de Sahm Al-Sada ?

Montant payé par vous à l'intention de Sahm Al-Sada avant la date d'expiration de vos Khums.

Déductions

Dettes commerciales ?

Ajoutez toutes les dettes commerciales que vous devez à d’autres.

Dettes de subsistance restantes contractées au cours de l'exercice ?

Y compris les dettes empruntées au cours de l'exercice pour un logement (hypothèque), une voiture, etc. Pour la comptabilisation des hypothèques, nous nous référons à une réglementation plus détaillée.

Dettes de subsistance restantes enregistrées au cours des exercices précédents ?

Cela comprend également les dettes empruntées au cours de l'exercice précédent pour un logement (hypothèque), une voiture, etc. Le bien (maison, voiture, etc.) doit encore être en votre possession. Calculez uniquement le montant que vous n’avez pas déduit de votre bénéfice au cours des derniers exercices. Pour la responsabilité des hypothèques, nous nous référons à des réglementations plus détaillées.

Montant que vous possédez déjà soumis au khums ?

Calculé à la date d'échéance de vos Khums. Comprend le reste des fonds qui ont été couverts par des khums les années précédentes et sur lesquels vous avez déjà payé des khums.

Note

La date d’échéance de votre Khums est le premier jour où vous avez commencé votre emploi ou votre entreprise. Si vous êtes retraité ou sans emploi, vous pouvez convenir d’une date d’échéance du Khums avec un représentant du marja’a, ou calculer des années de Khums séparées pour chaque profit réalisé, à partir de la date à laquelle ce profit a été fait.
Le Khums sur les biens commerciaux et les biens immobiliers destinés à être échangés doit être payé conformément à leur valeur marchande actuelle, même s’ils ont été achetés avec un profit sur lequel une année s’est écoulée, à moins que le prix d’achat ne soit supérieur à la valeur actuelle.
Si les calculs révèlent que le montant du Khums dû est négatif en raison de dettes de subsistance, le montant de la dette de subsistance est calculé et exclu, équivalent au montant du Khums dû pour le reste des postes.
Si les dettes de subsistance sont entièrement remboursées au cours de l’exercice fiscal, ce montant est exclu du profit.
Les biens qui ne sont pas soumis au Khums comprennent :
A. Biens acquis par héritage :
i. Argent liquide
ii. Biens immobiliers
iii. Objets transférables et similaires
B. Biens de la femme provenant de la dot (mahr) :
i. Argent liquide
ii. Bijoux en or
iii. Mobilier domestique et similaires
C. Biens utilisés pour les provisions personnelles ou familiales provenant du profit de cet exercice fiscal :
i. Résidence principale
ii. Meubles et autres articles ménagers
iii. Jardins utilisés pour la détente et pour profiter personnellement de leurs fruits
iv. Voitures personnelles ou familiales
v. Animaux dont le ménage bénéficie, comme une vache pour le lait ou une poule pour les œufs
D. Dettes d’autres personnes dont vous n’attendez pas le remboursement.
e. Objets achetés par dettes qui n’ont pas encore été remboursées.

Montant total soumis au Khums 0€

Le rendez-vous de Khum 0€

Sahm al Imam doit être payé 0€

Sahm al Sada doit être payé 0€

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Votre guide pour payer la Fidya et la Kaffarah

20 January 2026

Ce que vous devez savoir

Le jeûne pendant le Ramadan est l’un des piliers fondamentaux de l’islam. Si certaines personnes peuvent être dans l’incapacité de jeûner en raison d’une maladie, de leur âge ou d’autres circonstances légitimes, l’islam leur offre une alternative compensatrice appelée Fidya pour les aider à remplir leur devoir.

De même, pour ceux qui rompent volontairement un jeûne sans raison valable, l’Islam prescrit la Kaffarah – une forme d’expiation qui aide à restaurer l’équilibre spirituel et la responsabilité personnelle.

Dans ce guide, nous expliquerons :

• Ce que sont la Fidya et la Kaffarah

• Quand chacune s’applique

• Comment elles sont calculées

• Comment et quand les payer

• Leurs différences essentielles et quelques conseils pratiques.

Qu’est-ce que la Fidya ?

Définition et objectif

La Fidya est une forme de compensation destinée aux personnes qui sont incapables de jeûner pendant le Ramadan pour des raisons valables et qui ne pourront probablement jamais rattraper les jours manqués.
En d’autres termes, lorsque l’état de santé ou la situation d’une personne l’empêche de façon permanente de jeûner, elle peut offrir la Fidya en substitution.

Qui doit payer la Fidya ?

Les cas typiques incluent :

Les personnes âgées qui n’ont plus la force de jeûner ni de rattraper les jours manqués.

Les personnes atteintes de maladies chroniques pour qui le jeûne pourrait aggraver leur état.
Les femmes enceintes ou allaitantes pour qui le jeûne est nocif ou dangereux.
D’autres personnes dont les circonstances sont telles qu’il leur est impossible de rattraper leurs jours de jeûne.

Note : Si une personne est capable de rattraper ses jours plus tard, la priorité reste d’effectuer les jeûnes qadha (rattrapage).

Comment calcule-t-on la Fidya ?

La mesure standard consiste à nourrir une personne dans le besoin pour chaque jour de jeûne manqué, ce qui correspond généralement à 750 g d’un aliment de base (riz, farine) ou son équivalent en espèces. Al-Ayn a estimé ce montant (sur la base du riz) à 1 € par jour manqué.

Quand payer la Fidya ?

De préférence pendant le Ramadan, ou dès que vous savez que les jours manqués ne pourront pas être rattrapés.

Qu’est-ce que la Kaffarah ?

Définition et objectif

La Kaffarah est une expiation destinée à ceux qui rompent volontairement un jeûne de Ramadan sans raison valable, ou à ceux qui rompent un serment de manière incorrecte. Elle est plus stricte que la Fidya, car elle concerne une faute et non une incapacité.

Quand la Kaffarah est-elle requise ?

Si quelqu’un rompt un serment (yameen) ; dans ce cas, une Kaffarah spécifique s’applique.
Si quelqu’un rompt intentionnellement son jeûne.

Comment la Kaffarah est-elle calculée ?

Pour un jeûne volontairement rompu, la Kaffarah correspond à 750 g de nourriture pour 60 personnes dans le besoin, soit 45 kg au total.
Al-Ayn a estimé ce montant à 50 € pour chaque jour de jeûne volontairement manqué ou rompu.
Pour un serment rompu, l’expiation consiste à demander pardon à Allah (SWT) et à nourrir 10 personnes dans le besoin, soit 10 € au total

Quand payer la Kaffarah ?

Idéalement, elle doit être acquittée dès que possible après la violation. Si l’on choisit de jeûner pendant 60 jours, ceux-ci doivent être consécutifs et ininterrompus. Si un jour est manqué entre-temps, il faut recommencer le décompte.

En conclusion…

La Fidya et la Kaffarah sont des éléments essentiels de la jurisprudence islamique qui équilibrent la miséricorde, la responsabilité et le bien-être social. Elles permettent à la communauté musulmane de s’assurer que personne n’est laissé pour compte, ainsi, même si l’on ne peut pas jeûner, on peut toujours remplir son devoir ; et si l’on commet une erreur intentionnellement, il existe un moyen de se racheter.